|
|
Игорь Иванович Бабанов
|
24 апреля 2017, 12:56, автор - хозяин блога
Игорь Иванович Бабанов
Всероссийская этнограф. выставка и Славянский съезд в 1867
|
Всероссийская этнографическая выставка и Славянский съезд в мае 1867 года. Университетская типография, Москва, 1867г.
...Знаменательно, что дорога на выставку проходила через Петербург, где, пожалуй, и происходили главные события съезда. Одним из важнейших моментов был торжественный славянский обед в день памяти Кирилла и Мефодия 11 мая в большом зале Дворянского собрания Петербурга. Под белой хоругвью с изображением Солунских братьев звучали многочисленные речи.
…Около пяти часов залы дворянского собрания стали наполняться публикой. В пять часов и 10 минут двери большой залы отворились, и публика вошла в залу. Зала эта была убрана с замечательным вкусом и совершенно сообразно совершавшемуся в ней торжеству. На платформе против царской ложи возвышалась хоругвь Кирилла и Мефодия, белая, с изображением святых и надписями: „Св. преподобный Кирилл и Мефодий, просветители славянства," а по окраинам: „Свет Христов просвещает всех" (по верху хоругви) и „Во свете твоем узрим свет; ты сущих во тьме свет пресветлый."
Над хоругвию возвышался императорский российский герб в трофее из знамен императорских цветов (белый, черный и жолтый), а направо и налево от этого трофея, вокруг всех хор помещались шиты с гербами всех славянских стран и следующими надписями славянскими шрифтом:
Над xoругвию св. Кирилла и Мефодия: „Словенск язык и руськый один." Направо от хоругви: „1-го января 1864" (земские учреждения) „1812"—„1612".—„Хорваты: Звонимир,Николай Шубич Зринский".—„ Чехи: Само, Боривой, Оттокар II-й, Жижка, Подебрад". „Галиция: Даниил, Лев, Яхимович". — „Болгария: Борис, Симеон, Иоанн Асень". Налево от хоругви: „20-го ноября 1864" (судебные уставы) — „19-го февраля 1861" (освобождение крестьян). — „10-го июля 1774" (кучук-кайнарджинский мир).— „Словаки: Ростислав, Коцел, Матвей Тренчинский, Яношик".— „Сербы: Стефан Неман, Стефан Душан, Георгий Черный, Милош, Петр I Негош" — „Поляки: Казимир Справедливый, 19-го февраля 1864" (освобождение польских крестьян).— „Словенцы: Само, Владух".
Зала была блистательна освещена тысячами огней в люстрах и канделябрах; столы накрыты как внизу, так и в галереях нижнего яруса. Под платформою, где стояла хоругвь, помещался стол, за которым сохранены места для Палацкого, Ригера, Ербена, Браунера и других передовых деятелей славянства.
Каждый обедавший, подходя к своему прибору, находил бумагу свернутую трубкой и связанную розовой ленточкой. Развернув сверток, он находил, что это — меню обеда, превосходный хромолитографический рисунок, полный смысла и значения. Русский мужичек в рубашке и с длинной бородой подает хлеб-соль Славянам-братьям. За ним стоять Русские, встречающее гостей. Они махают шапками в воздухе и видимо принимают гостей с воодушевлением. Под ними подпись: „милости просим дорогих гостей хлеба-соли откушать". Все подписи и даже цифра года сделаны на рисунке славянскими буквами (славянскими же буквами написаны были на девизах в зале имена славянских исторических деятелей). На верху рисунка слова: „Христос воскресе" осеняют лик первоучителей славянских — Кирилла и Meфодия. В руке у св. Кирилла свиток с надписью: „В начале бЪ слово;" затем следуют на свитке буквы а, б, в, г, д и т.д. славянским шрифтом, тем самым, каким писал изобретатель славянской азбуки св. Кирилл. По одну сторону рисунка, изображающая Кирилла и Мефодия, панорама Цареграда со св. Coфиею (над нею водружен крест над луною), по другую — Киев — мать городов русских. Под Царьградом представлен рисунок, изображающей Вышеград — этот кремль Праги; под Киевом Москва, с ее Успенским собором. Посреди, между этими рисунками, карта Европы, подо нею ворона и русский герб. Внизу название главных славянских городов с их гербами.
Среди других взял слово и Головацкий. Его речь была не всплеском эмоций, а скорее серьезной исторической справкой. После краткого лирического вступления он сказал:
Почтеннейшие господа и милостивые государи! После толиких, глубоко задуманных и резко выраженных речей, после излиянных рекою сердечных чувстве, столь горячо заявленных красноречивыми ораторами славянскими, я не в состоянии выразить слабым моим голосом всю силу мысли и весь избыток горячих чувств, наполняющих ныне душу мою. Нет, на то недостает у меня ни силы, ни слов. Но среди ликований и радостных воскликов этого первого славянского пира, чувствую себя обязанным хотя короткими словами отозваться к вам, мм. гг., русским словом, заговорить от искреннего русского сердца к горячим русским сердцам. Позвольте, мм. гг., прежде всего, да приветствую вас всех родным словом и русским сердцем от имени моих земляков, родных вам русских Галичан, живущих по сю и по ту сторону Карпатов. Позвольте мне в эту нарочитую минуту вспомнить, что моя родная страна, родившая, взлелеявшая и воспитавшая меня в духе славянском есть исконная русская земля, что эта дорогая моему сердцу земля есть древнее достояние святого равноапостольного великого князя Владимира, который, окрестив ее, вместе с другими русскими землями, соединил сродных нам по племени и роду славян теснейшими узами духовного единения святой веры. Вспомним, братья, что в этой святорусской земле нашей владели в течение многих веков князья русские того же Рюрикова племени, которые обладали другими русскими землями. Мы составляли все один великий русский народ, один по роду и племени, один по вере, один по языку, один по закону и обычаю, один по законам власти; мы были родные братья, семейный кружок одной родины. Но по неисповедимому промыслу Божию досталось на долю нам испытать тяжкое горе - мы остались под властью иностранцев и чужеплеменных, исконный союз наш расторгнут насильно на долгие времена; нас принудили следовать чужим знаменам, чужим началам; силою обстоятельств мы принуждены были, мы отрекались от своих заветных преданий, своей родной веры, своей истории, своего языка, своего русского звычая и обычая; насилием, кознями, интригами разрознили недруги наши нас с вами на долгие веки. Несмотря на то, при всякой удобной случайности отзывалось родное сердце, при всякой встрече мы здоровались с ними, как братья и родные: мы обменивали наши задушевный мысли. Наконец пришел час, миновало несчастное время заблуждения и тьмы, засветило солнце науки, просвещения – мы опомнились, пристали сердечнее друг к другу. Наука у Славян разъяснила дело, наука пригадала древнее сродство и одноплеменность Славян, а мы русские почувствовали, что мы в родине наших одноплеменцев роднее всех с вами; мы припомнили, что у нас издревле одна история, один язык, одна народность русская. HCTopia, один язык,одна народность русская. Сначала было немногие поузнавали идею славянства — только первые труженики и работники науки пришли трудом своим к верному сознанию однородства; но эти передовые люди стали разрабатывать далее начала славянства, стали проповедывать и распространять свою науку, стяжанную долголетним трудом, меж племенами, и идея славянского сродства и взаимности стала достоянием всего многомильйонного народа.
Первым явным выражением этой великой современной нам идеи и воплощением ея служит этнографическая выставка славянская в Москве, а первым братским славянским пиром в этой стране — нынешний наш пир. День этот памятен дли нас: это эпоха в развитии славянства — это торжество новой идеи, день, в который мы дружно празднуем память равноапостольных, учителей наших св. Кирилла и Мефодия, просветителей Славян. Примите, мм. гг., в этот нарочитый день искреннюю душевную благодарность нашу за сделанную нам честь и великолепное, истинно братское угощение. Позвольте, мм. гг., в этот торжественный для нас день, чтоб я, при первом славянском пире, среди этого светлого собрания, заявил вам, что в моей родной земле занялась уже давно мысль духовного единства и сродства, и охватила весь русский народ; примите уверение, что в моей родине по обеим сторонам Карпат еще живет трехмиллионный народ, который по сю пору называет себя русским, живет русским духом, говорит по-русски, сохраняет невредимо предания отцов своих и веру в соплеменность нашу с вами. Миллионы сердец преданы вам и чают душевного сближения и единения с вами.
В виду всего этого, позвольте, мм. гг., дабы я с этого места, от имени земляков моих, галицких Руссов, поднес тост, да крепится и возрастает дух единства и уверение в едино-племенности нашей славяно-русской, да придут все в сознание того убеждения, что мы по роду и по племени, по вере и языку, по крови и кости искони один народ, и да живет великий славянский многомиллионный русский народ!
Всероссийская этнографическая выставка и Славянский съезд в мае 1867. Изд. Е. Попов. Москва. В Университетской типографии, 1867. 473с.
http://simlib.ru/handle/123456789/1755?mode=full
68.2 Мб pdf
http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_515.htm
Я.Ф. Головацкий. О первом литературно-умственном движении русинов в Галиции...
http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_675.htm
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_467.htm
Н.М. Пашаева. Галицкие русины на Славянском съезде 1867г.
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_526.htm
КарпатоВедение
http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_755.htm
|
Вакансии для учителей
|
|
|
|
|
Copyright © ПроШколу.ру
2007-2024. Все права защищены.
|
|
|
|
Использование материалов данного ресурса допустимо только с письменного разрешения администрации сайта.
|
|
|
|
Поиск по порталу
|
|
| ▫ Отлично!
Отлично! ▫ Валентина Васильевна, огромное спасибо за ощущение тёплой ностальгии.
Как Вы верно всё описали, как будто вернули душу в те прекрасные времена.
Сейчас многие пытаются за нас решить, как мы себя тогда чувствовали, как и чем жили, Радость и патриотизм были естественным движением сердец. Было
ли зло? БезусловноБыли ли трудности? Ещё какие! Но только по сравнению с тем, что наш народ пережил во время войны, это были решаемые проблемы.
Я всегда не понимаю, почему при сравнении нашей страны с США этот факт упускается, а ведь это важный ключевой момент Они ведь даже за помощь свою
нам содрали всё до копеечки, а наша страна за короткий по историческим меркам срок, практически сравнялась с ними по мощи и положению в мире
Память всё ещё хранит очень многое из детства и бутерброды в школу с маслом, посыпанным сахаром (до сих пор не могу понять, почему масло не растапливалось до перемены, загадка!), и чернильные пятна в портфеле из непроливашек и смерть Сталина, когда все учителя рыдали, а нас отпустили домой, и мы ходили на шоссе, посмотреть, как остановятся и начнут гудеть все машины и много чего ещё Храню все свои дневники с первого класса по 7-ой с одной циферкой почти сплошь 5-ки.
А потом техникум. Уже с группой хождение на первомайские демонстрации. Однажды попали под жуткий ливень, разулись и счастливые до нельзя скакали до метро Новокузнецкая И пели, пели все, не считаясь с отсутствием голоса. И песни какие были! А ведь песни это история страны. Песни 20-30-х, военные, лирические послевоенные Я тут где-то писал о песне Москва майская - это была культовая майская песня, хотя изначально писалась, как песня о Москве. В общем, была страна, аналогов которой не было в истории, и пусть злятся и пытаются путать карты злопыхатели, это мы, а не они жили в то время, нам и судить.Спасибо, ещё раз, Валентина Васильевна.
Ну а по поводу работы на май - это дело каждого, иной и в будни то не шибко расположен трудом себя радовать, потому как он, труд, ему не в радость, потому как с большим удовольствием несёт пургу за столом, чем, скажем, бревно на субботнике...)))
▫ Спасибо! Нашла только на вашей страничке. ▫ g6:f7+ ▫ Валентина Васильевна, не везде так. Работали круглые сутки, смотря по погоде... В селе живу сразу после института с 1976 года... Насмотрелась вдоволь... Ну, и праздновали от души. Главный определить работать или праздновать - погода... А в СССР она везде разная в одно и то же время... Да и в этом году не до лесов: мороз -5 и ....СНЕГ всю ночь... Октябрьский район Оренбургская область, РАЙцентр (специально рай выделила)
Кстати, все майские дни галдели мотоблоки: орудия труда вскапывали частные огороды под картошку. И все были рады, что `до снега успели!`
Конечно, и скотину кормили-поили, выгоняли на улицу, пастись... дни для семьи пасти овец-коз и в праздничные дни. Пасли. Но и о празднике помнили. По окончании посевной в местном ДК и награды, и концерты, и танцы... От души. Не по приказу... Были `черные` дни, в земле и были праздники с ботинками и туфлями . Улыбаюсь, как увижу те клубные торжества (нас, молодых специалистов, даже домой на праздники не отпускали, находилось для нас, `белоручек` много чего. На уроках всегда учила детей всестороннему подходу к оценке событий. Любых. ▫ Антонина Алексеевна, в нашем возрасте достаточно сказать что жива и на своих ногах) Будьте живы и здоровы!
|
|
|
|
|