|
|
|
|
Ирина Петровна Козлова
АФРОДИТА
Где рыбаки развешивают
сети,
И
море смятой простынёй лежит,
Где
греческую речь разносит ветер
И
на обветренных губах дрожит,
Там
вышла эта женщина из волн
И
шла, нагая, к берегу, и пена
В
песок стекала с бедер, и мгновенно
Умолкли
все, потупив долу взор.
Сжимала
ревность души жён рыбацких,
И
вырывались прочь мужей сердца,
И
чудились мужам киприйским ласки,
И
чудилось блаженство без конца.
Не
замечал никто, что вслед за нею
Тихонько
шли страдания гурьбой.
Никто
не знал в своём оцепенении,
Что
именно они и есть любовь.
Шишкина Наталья
(Василькина)
|
 | 2014-10-19 17:16:41 - Иван Климович Петров
О любви говорить не буду ,
я вот только скажу одно
я тебя никогда не забуду
но и ты помни нежность мою |  | 2014-10-19 17:26:59 - Ирина Петровна Козлова
`...я тебя никогда не забуду...
...я тебя никогда не увижу...`
|  | 2014-10-19 17:33:05 - Светлана Алексеевна Сомова
любовь-любовь! у каждого своя! | | 2014-10-19 17:36:52 - Ирина Петровна Козлова
...шли страдания...
Никто не знал...
Что... они и есть любовь.
Вот это дааа...
`Любовь долготерпит...`
(св. ап. Павел) |  | 2014-10-19 21:53:46 - Валентина Васильевна В
Вначале Хаос был, не связанный законом,
Пространство с Временем не ведали числа,
Но Гея - мать-земля - титанов родила
И выкормила их благим и щедрым лоном.
Титаны пали. Стикс течет над мертвым Кроном.
И с той поры Весна во гневе не дала
Ни одного дождя, и не было тепла,
И серп не проходил по нивам золоченым.
Олимп отяготил застывший слой снегов,
Забыв игру и смех, томился мир богов,
Но с неба в Океан была роса излита:
То пролил кровь Уран на страшной высоте...
Когда разверзлась хлябь, в блаженной наготе
Из пены пламенной восстала Афродита.
ЖОЗЕ МАРИЯ ДЕ ЭРЕДИА | | 2014-10-19 22:00:32 - Ирина Петровна Козлова
Красивые стихи!
Благодарю) | | 2014-10-23 14:33:22 - Марина Ивановна М...
что может обнажённая женщина принести с собой своей откровенностью мужчинам? - блудные мысли и страстные грёзы, а жёнам конечно ревность, т.к. измождены работой и жизнью, потому блеснуть красотой откровенности тел своих в стать Афродите не могут.
Безстыдство какое-то вышло на сушу. капелька такого безстыдства даже представить не хочет.
На Русь тоже из воды вышла Дева. Нет, не обнажённая. Лебёдушка.
У неё во лбу звезда горит, платье длинное, каменьями расшитое. капельке она больше нравится. И Матери молодого князя Гвидона тоже понравилась.
А главное, никакого блуда и безстыдства не было, -никто не совратился, и страдания за Девой Руси из моря не выходили. Лепота.
| | 2014-10-23 18:33:42 - Ирина Петровна Козлова
Не замечал никто... страдания... именно они и есть любовь.
Обнаженная женщина - это одно...
А обнаженная Любовь, как и обнаженная душа, - это откровение.
Вспомните ангела Михаила из произведения Л.Н.Толстого `Чем люди живы?` |  | 2014-10-25 08:21:25 - Людмила Николаевна Громакова
Позиция Марины Николаевны мне привлекательнее кажется.Скромность внешняя, открытость душевная( а не нагота физическая)- это важнее для русичей было. Этим и сила богатырская наших мужчин подпитывалась.
Растлили женщину, и мужчины потеряли свою силу духовную, а физическую в другую сторону направили. |  | 2014-10-25 08:27:41 - Инна Викторовна Полякова
Страдание и есть любовь? Не-а. Где есть любовь, там нет страданий, даже если любовь неразделённая. Страдания там, где её суррогаты: страсть, ревность, похоть, чувство собственника и т.д., и т.п... | | 2014-10-25 08:30:06 - Людмила Николаевна Громакова
Любовь проходит разные стадии, Инна Викторовна.И период страданий всегда присутствует в большей или меньшей степени на каждой из них. | | 2014-10-25 08:31:56 - Инна Викторовна Полякова
Это всё от испорченной грехом человеческой природы. Это болячки-грехи болят, а не любовь. | | 2014-10-25 08:34:46 - Людмила Николаевна Громакова
Если любимому плохо, то любящий страдает.Это болячки?Чьи?Кто испорчен,Инна Викторовна ? | | 2014-10-25 08:39:47 - Инна Викторовна Полякова
Людмила Николаевна, так именно грех открыл дорогу болезням, а с ним страданию и смерти. Грех, а не любовь. Любовь страдание не несёт. Любовь страдания облегчает. Потому любовь не есть страдание. | | 2014-10-25 08:42:36 - Ирина Петровна Козлова
Любовь - это жертва.
Ей самой больно. | | 2014-10-25 08:45:49 - Инна Викторовна Полякова
Жертва? Если только самому себе.)) Всё, что мы делаем - делаем для себя в конечном итоге. Потому не хочу далее про жертву рассуждать. | | 2014-10-25 08:45:50 - Людмила Николаевна Громакова
Человеку бывает плохо не только от болезни,Инна Викторовна.
Тревога за своих детей, которые едут в страну бороться с болезнью эбола. Это чей грех?
`Мама, я не имею права отказаться!`-,говорит сын.А любящая мама льет слезы. | | 2014-10-25 08:48:22 - Инна Викторовна Полякова
`В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви` (1 Иоанна 4:18).
Есть о чём задуматься мамам с гиперопёкой, причиняющей им, да и их детям, страдания. |  | 2014-10-25 08:50:23 - пользователь отключен
Комментарий отключен модератором | | 2014-10-25 08:51:28 - Ирина Петровна Козлова
Правда:)) | | 2014-10-25 08:52:10 - Инна Викторовна Полякова
`Господь Помощник мой, и Спаситель мой: кого убоюся? Господь Защититель живота моего, жизни моей: кого устрашуся?` (царь Давид).
Понимаю, что это идеальные труднодостижимые вещи. Но именно это ориентир, а не обывательское мнение, что любящий непременно трясётся за любимого. | | 2014-10-25 08:52:13 - Ирина Петровна Козлова
Здесь: Любовь - состояние, но не чувство. | | 2014-10-25 08:56:12 - Инна Викторовна Полякова
Под словом `любовь` слишком много, иногда радикально противоположных вещей, подразумевается. Отсюда недоумения и неустройства... | | 2014-10-25 08:56:36 - Ирина Петровна Козлова
Спасибо, дорогая Инна!
`..кого убоюся?`
`Не боюсь я никого, кроме Бога одного...`
(А.С.Пушкин) | | 2014-10-25 08:58:59 - Инна Викторовна Полякова
Да, Александр Леонидович, стихи именно о любви мужчины к женщине. И она - не страдание, если чиста без примеси. Другой дело, что в грязном сосуде (человеческая природа) чистым питьё (любовь) не может остаться. | | 2014-10-25 09:00:13 - Людмила Николаевна Громакова
Да,речь о любви- состоянии, а не чувстве в этом стихотворении,Ирина Петровна.
Не верю в искренность людей, даже в любви,оглядывающихся на Спасителя. | | 2014-10-25 09:01:16 - Инна Викторовна Полякова
Это потому, что Спасителю не верите, Людмила Николаевна? | | 2014-10-25 09:01:35 - пользователь отключен
Комментарий отключен модератором | | 2014-10-25 09:02:53 - Людмила Николаевна Громакова
Кто сказал, что человек- грязен.Чистота помыслов,открытость души- фундамент для счастливой любви!И она всегда была,есть и будет превыше всего в нашей славянской культуре, без оглядки на кого-то! | | 2014-10-25 09:02:58 - Ирина Петровна Козлова
Да, но загар - это внешний признак
Просветленный светом Разума, чист. | | 2014-10-25 09:04:34 - пользователь отключен
Комментарий отключен модератором | | 2014-10-25 09:07:02 - Ирина Петровна Козлова
Нет, Ус, не врожденная. Приобретенная.
Но есть первородный грех. | | 2014-10-25 09:07:39 - Инна Викторовна Полякова
`Кто сказал...` Есть авторитетные источники. Но, естественно, авторитетны они не для всех.))
Спасибо, Ирина, за тему. Спасибо, Людмила Николаевна, за беседу, мне Ваша позиция понятна. Она мне очень помогла кое-что увидеть очень ясно и ещё больше утвердиться в своём мнении.
| | 2014-10-25 09:12:01 - пользователь отключен
Комментарий отключен модератором |  | 2014-10-25 09:12:15 - Вера Васильевна Широбокова
Соглашусь с комментариями Инны Викторовны,и от себя добавлю, что о настоящей любви очень верно написал Куприн в `Гранатовом браслете`. | | 2014-10-25 09:19:36 - Людмила Николаевна Громакова
Не сотвори себе кумира-это тоже из тех же источников.
Я еще больше убедилась в своей правоте тоже ,Инна Викторовна,благодаря Вашим комментариям.Спасибо, Вам за это! | | 2014-10-25 09:23:54 - Инна Викторовна Полякова
Александр Леонидович, а тот, кто на столбе, где высокое электрическое напряжение, написал `Не влезай, убьёт!`, жесток?
Вера Васильевна, Вы считаете чувство Желткова любовью?
Людмила Николаевна, кумир - суррогат Бога. Бог не может быть кумиром по определению. | | 2014-10-25 09:32:11 - Ирина Петровна Козлова
Да, Ус, мы это признаем, потому и детей крестим.
А любовь Желткова никого не сделала счастливым...
Так разве это была любовь?
Мы обсуждали эту тему с 11 классом. Готовимся к итоговому сочинению. | | 2014-10-25 09:34:02 - Вера Васильевна Широбокова
Не любовь Желткова, а само понятие любви. | | 2014-10-25 09:35:22 - Ирина Петровна Козлова
И кто в произведении `Гранатовый браслет` умеет любить?
Это замечательный тезис для сочинения-рассуждения. | | 2014-10-25 09:41:14 - Вера Васильевна Широбокова
А разве Куприн ставил задачу - показать, кто умеет любить, а кто -нет? | | 2014-10-25 09:44:05 - Ирина Петровна Козлова
Неискушенный читатель должен это увидеть в тексте, услышать в словах литературных героев. | | 2014-10-25 09:44:35 - пользователь отключен
Комментарий отключен модератором | | 2014-10-25 09:48:18 - Ирина Петровна Козлова
)) Вот, и поговорили!
Вот так `Афродита`!!! | | 2014-10-25 10:06:54 - Инна Викторовна Полякова
Александр Леонидович, Ваши упрёки в адрес Творца были бы справедливы только в том случае, когда Он, попустив существование отравы-греха, оставил бы людей без противоядия. Но Он дал противоядие: `Приидите...`, `Приимите...` и далее по текстам Евангелий. | | 2014-10-25 10:10:01 - Ирина Петровна Козлова
Да, сильнее бескровной жертвы как Любви нет ничего на свете. |
Прокомментируйте!Выскажите Ваше мнение:
Зарегистрироваться
|
Вакансии для учителей
|
|
|
|
|
| |
Copyright © ПроШколу.ру
2007-2024. Все права защищены.
|
|
|
|
Использование материалов данного ресурса допустимо только с письменного разрешения администрации сайта.
|
|
|
|
Поиск по порталу
|
|
| ▫
Какой милый бычок, Валентина Васильевна! Очень похож на того, который на картине Серова стырил Европу
Кстати, тут я как то прочитал любопытную интерпретацию этой истории:
Как- то у Зевса случилась `очередная из бесчисленных` пошлая интрижка с царевной Европой, которую он под видом быка утащил из дома, а когда довез до Крита, обернулся там юношей и `возлежал` с ней. От этого `союза` родились три сына - Минос, Радамант и Сарпедон. А когда `царь богов` свою пассию `бросил, поматросив`, Европе пришлось идти замуж за местного царя Астерия, который согласился усыновить мальцов, благо сам всё равно был бездетный. После его смерти три брата поделили Крит на три части и, естественно, вскоре подрались,
А виновата в этом по иронии истории была такая модная нынче в Европе педерастия - Минос и Сарпедон влюбились в одного мальчика, Милета. Вьюнош ответил взаимностью младшему брату, и злой старший выгнал их обоих, но в разные стороны - Милета высадили в Малой Азии, где ему пришлось основать город своего имени, а Сарпедона выслали в Ликию, где он стал местным царьком и получил от отца Зевса жизнь размером в три обычных, что и позволило ему дожить до Троянской войны, на которой его и убил Патрокл. Радамант же был поумнее Сарпедона, и с братом благоразумно не ругался, управлял своей третью Крита, но, похоже, где-то всё таки нашкодил, и тоже был изгнан с Крита. Но за справедливость и знание законов Зевс после смерти сделал его судьей мертвых в подземном мире.
Минос же остался править Критом, женился на Пасифае, дочери бога Гелиоса, и народил с нею много всяких детей. Одного из них, опять же с подозрительным именем Андрогей, за что-то афиняне убили в Аттике, и Минос приговорил их ежегодно присылать к нему семерых юношей и семерых девушек. А что с ними делать - такого вопроса у Миноса не было, потому что был у него в хозяйстве любопытный бычок, вернее белый буйвол из пены морской, которого он выпросил у Посейдона для жертвоприношения, но пожадничав, оставил `вах, такого красавца!` себе в стаде на `развод`, а в жертву принес другого.
Посейдон же осерчал и наказал царя, поселив в Пасифае противоестественную страсть к этому белому буйволу. Но женщины и быки в смысле секса слишком уж в `разных весовых категориях`. Тут на помощь царице пришел местный `на все руки мастер`. Точнее, Дедал, как и положено `человеку наук`, был афинянином, которого всему научила сама Афина, но из-за убийства Талоса спасаясь от неизбежного наказания, мастер сбежал на Крит, где Минос приютил его при дворе в обмен на изготовление `всяческих штуковин`. Он-то и смастерил для Пасифаи специальную металлическую корову, забравшись в которую, царица смогла наконец сблудить с любимым быком.
Правда, через девять месяцев случился конфуз - родился мальчик с бычьей головой. Минос, подумав, убивать его не стал, а приказал Дедалу построить Лабиринт, посадил мальчика внутрь него, назвал Минотавром и раз в год запускал туда `афинскую дань` вьюношей `царевич` просто кушал, а девушек перед тем `использовал по назначению`... Чем закончилась вся эта история - знают даже дети - приплыл Тесей, с помощью ниток Ариадны, дочки Миноса, пробрался в Лабиринт, убил Минотавра, а потом и Ариадну украл....
Вот такая, пожалуй, не интерпретация, а интертрепация этой семейной драмы, даже трагедии, описанной под рубрикой `Их нравы`....
▫ h5:g6+
▫
Опал кустарник на лесной опушке,
Украсила берёзу золотая прядь,
У дуба появились жёлтые веснушки
Привычно осени их щедро рассыпать
А клён уже горит большим пожаром,
Туман не виснет утром над рекой,
И яблони, отдав свой долг базарам,
Теряют листья под холодною росой.
Грибами пахнет, сыростью и мохом
В нём Солнце греется, от холода устав,
От лета звонкого оставшиеся крохи
Нам шлёт в последних утренних лучах
И жадно пьют с росинками их птицы,
Что не стремятся в дальние края,
Их дом тот лес, где им пришлось родиться,
И не нужны им тёплые моря.
Пока ещё блестят на ветках паутинки,
Но вот уже грядут метаморфозы:
Вдруг запорхают первые снежинки
Замёрзшие в полёте чьи-то слёзы
А речка в напряжённом ожиданьи
Тревожно бьёт волною в берега,
В сверканьи брызг, как и в алмаза гранях,
Вдруг вспыхивает радуги дуга.
Предвидя зимние мороза выкрутасы,
Весь мир лесной торопится скорей
Пополнить пропитания запасы,
Чтобы хватило их до тёплых дней..
▫ Поздравляю с Пасхой! Желаю светлой радости, искренней любви, крепкой веры, мира, процветания. Пусть душа наполнится тихим счастьем, теплыми чувствами, светлыми помыслами и любовью. Пусть этот день принесет спокойствие, умиротворение и гармонию!
▫ h:g6
▫ 6125535-a1584643
|
|
|
|
|
