К.Р.
Научи меня, Боже, любить
Всем умом Тебя, всем помышленьем,
Чтоб и душу Тебе посвятить
И всю жизнь с каждым сердца биеньем.
Научи Ты меня соблюдать
Лишь твою милосердную волю,
Научи никогда не роптать
На свою многотрудную долю.
Всех, которых пришел искупить
Ты Своею Пречистою Кровью,
Бескорыстной, глубокой любовью
Научи меня, Боже, любить!..
И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский. Пилат отвечал: что я написал, то написал.
Евангелие от Иоанна
В конце 1911 года известный всей России поэт, работавший под псевдонимом К.Р., написал своему другу, академику Кόни: Дорогой Анатолий Федорович! Года два назад я, наконец, решился приступить к 1-му действию Царя Иудейского. Хотел бы узнать ваше веское мнение: продолжать этот плод долгого, четверть векового обдумыванья? Я очень одушевлен своей Евангельской драмой, и она не выходит у меня из головы. Действие пьесы с участием Иисуса, Понтия Пилата и его жены Прокулы происходит в последние дни земной жизни Христа, все как в священном писании: торжественный въезд в Иерусалим; толпа, требующая казни Мессии; крестный путь
Мне пламенно хотелось бы дать посетителям театра, особенно народного, здоровую пищу, удовлетворить их потребность в зрелищах, душу возвышающих, а не щекочущих низменные поползновения, которым, к прискорбию потворствует, многое из современного репертуара.
Академик Кони поддержал своего товарища и посоветовал, как можно скорее, направить подобное письмо в Священный Синод, чтобы получить соответствующее разрешение на постановку пьесы.
28 июля 1912 года К.Р. получил ответ: Святейший Синод обсудил Ваш вопрос и пришел к заключению, что драма Царь Иудейский излагает события, которых она касается, с соблюдением верности евангельскому повествованию и, проникнутая благоговейною настроенностью, может вызвать в душе верующего, особенно некоторыми наиболее драматическими местами своими, много высоких, чистых переживаний, способных укрепить его веру и любовь к Пострадавшему за спасение мира. Ввиду таких достоинств драмы Царь Иудейский не встречает, по суждению Святейшего Синода, препятствий к появлению ее в печати. Несомненно, в сценическом исполнении драма эта произведет на зрителя еще более сильное впечатление, чем в чтении, и, следовательно, ее благотворное влияние на душу будет еще более значительно, но при всем том, по мнению Святейшего Синода, не имеется оснований для уверенности, что это благотворное в некоторых случаях и на некоторых зрителей влияние драмы не будет излишком покрыто тем несомненным вредом, который во всех остальных отношениях принесет постановка ее в театре. Святейший Синод находит невозможным разрешить постановку этой драмы на театральной сцене.
Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли. Книга пророка Захарии
Когда Христос входил в Иерусалим, ликующие толпы народа встречали Его как политического вождя. Люди снимали с себя одежды и постилали их под ноги Спасителя вместе с пальмовыми ветвями так в Римские времена торжественно принимали императоров-победителей.
Увы! Вся эта триумфальная встреча была построена на недоразумении, на трагической ошибке, на неправильном понимании пророчеств. Иудеи ждали Царя, который возьмет в свои руки власть, освободит их от иноземцев и иноверцев и поставит народ Израиля владычествовать над миром. И они всем отомстят! Вместо этого Господь говорит им о царстве Любви, тихо и кротко восходя к Своей смерти. Христос их разочаровал. И та же самая толпа, которая сегодня кричит Осанна! Красуйся Царь Израилев!, завтра будет требовать Его распятия.
И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего. Евангелие от Луки
Отказ Синода выдать разрешение на театральную постановку пьесы К.Р. поразил многих. Все знали, что под этим псевдонимом публикуется президент Императорской Российской Академии Наук, главный начальник военно-учебных заведений России, боевой полковник лейб-гвардии, герой турецкой войны, носивший святого Георгия за отвагу двоюродный дядя Государя
|
