Защищенность!

Защищенность!

 

День защитника отечества… длинные выходные. 

Отечество отстоим однозначно!

Однако собственная защита и защищенность волнуют многих. 

Многие ищут оберегов, огражденности и прочей защиты, давайте поговорим об этом.

Слышал от многих, что они пытаются как-то хитро защититься от негативного воздействия окружающей среды. Стоп, милые, вы от чего хотите защититься? От жизни? Так вы уже сразу «попали». Ибо вы уже ждете от нее негатива и боитесь! Вы ждете атаки от жизни, фиксируетесь на этом, и она – атака - придет. Мы притягиваем то, чего боимся. Не надо бояться, надо ЛЮБИТЬ! Попробую рассказать:

 

Священный огонь и неуязвимость!

Люди, пусть даже не имеющие духовного обучения, не вкусившие даров духовной практики, не проникшие в учения мудрости, Могут пребывать в состоянии огражденности, недоступности, реже даже в состоянии - неподвластности.

И действительно при следовании к большой и важной цели, если вы непоколебимы в намерении, и если ваша цель благородна, вы хранимы силою вдохновения и горения. 

Какого горения?

 

Здесь работают совершенно определенные энергетические механизмы, потому что когда мы определенное время сосредоточены умом, чувством, волей и сознанием, что бы мы ни делали, важно, чтобы мы любили то, что мы делаем. Важно, чтобы то, что мы делаем, было способно дарить радость и вдохновение, ибо этим оно уже прославляло Имя Всевышнего, пользуясь древним языком.

Тоже, когда на еще более высоком уровне мы сосредоточены на Любви, которая владеет нашим сердцем, мы следуем ее путем, мы заботимся о ближнем или даруем ему защиту и заботу, когда сосредоточены на практике, на молитве или занимаемся непосредственно учениями мудрости.

 

Думаю, что вы понимаете, что есть большая разница между тем, чтобы сидеть с Библией в руках и мрачно читать Книгу Премудрости Соломона и засыпать в обнимку с такой книжкой (но все равно лучше, чем Александра Маринина, согласитесь), или заниматься этими учениями в действительности, когда ум, сердце, воля и сознание высвечивают каждое слово и превращают его в пережитую реальность. В одном случае вы просто читаете, в другом случае вы занимаетесь практикой. Так вот, сидение с Библией в руках, нахождение  в храме, повторение слов молитвы не дарует неподвластности. А вот, когда ум и сердце начали резонировать, когда сияние ваше возросло, когда наш внутренний огонь вспыхнул и разросся, ваша аура становится ярче, плотнее и больше в объеме, исполняется сказанное:

 

В сиянье облаченный я иду.

Я пребываю в месте, куда нет доступа врагам...

Это один из удивительнейших египетских текстов «О превращении в око Гора».

 

Наше, проливающееся в пространство, духовное лучение, которое возрастает не только в объеме, но возрастает в плотности и в концентрации. Представьте себе, что свет может возрастать в плотности. Вот это и есть превращение света в священный огонь. Резкое и быстрое повышение плотности и интенсивности духовного света превращает его в то самое  духовное пламя, которое мгновенно вызывает вспышку соответствующего огня на высшем уровне. Так мы оказываемся окружены подобием огненного круга или подобием защитного поля сферы. За пределы этой сферы отступают все темные присутствия, отпечатки боли человеческой, недоброжелательные импульсы и помыслы от окружающих и даже разрушительные темные молнии оккультных воздействий. Мудрецы это всегда чувствовали, знали и описывали. Они описывали это сознательно языком заклинаний и формул.

 

А вот посмотрите, как описано это у того же Толкина. Цитировать все не буду, только напомню тот величественный момент, когда маг Гэндальф сражается с огненным демоном Барлогом на осыпающемся каменном мосту в подземельях Мории. Гэндальф закрывает товарищей для того, чтобы они могли перейти мост. Посох высоко поднят навстречу огненному чудовищу. И в ответ на мрачный пожирающий пламень, которым окружен Барлог, над кристаллом магического жезла вспыхивает и разрастается ослепительное сияние. И маг изрекает: «Ты не пройдешь, я владею огнем Анора». Толкин гениально описал встречу вот этой осознанно вызываемой вспышки священного огня с темным пожирающим пламенем. «Темный пожирающий пламень» – это гнев, жестокость и ненависть, трехглавое чудовище, Цербер одной из властей тьмы. «Священный огонь Анора» – тоже не вымысел. Просто Толкин его назвал его своим эльфическим именем.

 

Как-то я уже говорил вам раньше, что этот пламень в Египте носил название Несерт Уаджет – пламень кобры Убо Уаджет, хранительницы ока Гора. Так вот, встречаясь с властями тьмы, с любыми разрушительными воздействиями и присутствиями и находясь в состоянии неподвластности (даже еще не неуязвимости), мы встречаем их усиливающимся внутренним влиянием. Вот почему и ваш творческий созидательный труд, все, чем вы занимаетесь с наслаждением и полной отдачей настолько важны для реализации высших аспектов сознания. Более того, это исключительно важно и для вашего физического тела и даже для сохранения юного состояния ваших клеток тела.

 

Все вещи в труде. Не может язык выразить всего. Не насытится око зрением. Не наполнится ухо слушанием.

Так говорил царь Соломон.

 

Учение о Божественном огне порождает удивительные спонтанные реакции.

Лучше сгореть, чем засохнуть.

Но священное пламя не сжигает, хотя богомилы сказали глубже:

Сгори, чтобы светить!

 

Неуязвимость. Священное пламя не сжигает, а воскрешает. Это – не неподвластность, не недоступность, а именно неуязвимость.

 

Неуязвимость – способность нашего духа вызывать и поддерживать неугасаемое горение священного огня, огня Несерт, который, концентрируясь и проявляясь на уровне каждого из девяти слоев нашей ауры, делает невозможным проникновение и пребывание в ней какого-либо разрушительного воздействия или присутствия.

 

Тело и аура. Хочу подчеркнуть, что тело является нашей самой плотной оболочкой. Символически говоря, это – девятая плотная оболочка ауры. Обычно мы говорим, что аура находится вокруг тела. Но, на самом деле, физическое тело следует распознавать материализованной проекцией тонких тел человека. Только так к нему нужно относиться, то есть, как к следствию, а не как к причине, как к проводнику, как к результату, как к отображению. Когда вы смотрите в зеркало, вы видите свое отражение. Постояли, понаслаждались, поцелуйте его, если вам так хочется, но вы же не будете висеть у зеркала всю жизнь. Во взаимоотношениях человека с его телом обычно бывает наоборот. Человек, не понимающий причинно-следственных связей, подобен сумасшедшему, проводящему свою жизнь в обнимку с зеркалом, и который не в силах оторваться от зеркала и перейти к созерцанию и переживанию реальности.

 

Что же есть этот священный пламень и как он может возгореться? В каждом из слоев нашей ауры есть огненная прослойка.

 

ИН УР САУР НЭСЭРТ СА НЭСЭРТ.

 

Так говорил египетский жрец, вызывая этот огонь.

 

Я – ВЕЛИКИЙ, СЫН ВЕЛИКОГО, Я – ОГОНЬ, СЫН ОГНЯ.

 

Дальше следует заклинание, обращенное к магической мощи восстановленного Осириса, вызывает вспышку этого священного огня из глубины энергетических центров и, облачаясь в это все возрастающее сияние, жрец изрекает:

 

 РЭДИ УНЭФ ТЭПЭФ МЭХЭТ ЦЭДЭТУФ.

 

ДА НЕ БУДЕТ ОТНЯТА И ОТДЕЛЕНА ГОЛОВА ОСИРИСА.

 

Он повторяет это два раза. И в конце заклинания есть такие слова:

 

Я СОБРАН ВОЕДИНО, Я СВЯЗАН, Я СОЧТЕН, МОЛОДОСТЬ МОЯ ВЕРНУЛАСЬ, Я – ОСИРИС, ВЛАДЫКА ВЕЧНОСТИ НЭФЭХ.

 

От отождествления с пламенем – к слиянию с сиянием Бессмертной Природы, переживанию целостности восстановленного Осириса. Но все начинается со вспышки света.

Необходимо, чтобы вы четко понимали, насколько эта традиция точна, насколько она древняя, с какой могучей силой идея проявления священного огня владела умами жрецов Египта.

Из другого заклинания:

 

Я СЛОВОМ СИЛЫ ОКРУЖЕН,

МАГИЧЕСКОЮ РЕЧЬЮ ОПОЯСАН,

ОГНЕМ И СВЕТОМ ОКРУЖЕН И ОГРАЖДЕН.

 

Вот точное воспроизведение ритма.

 

Удивительно, но священное пламя жрецов Египта вспыхнуло и разгорелось с новой силой в иудейской традиции. Можно сказать, что жрецы Древней Иудеи (хотя они никогда не позиционировали себя в народе таковыми) были хранителями Учения Египта и наследия Моисея. Они были людьми, которые хранили это Учение о священном огне и никогда не прекращали связи с египетскими наставниками.

Вот благословение, которым Моисей, человек Божий, благословил сынов Израилевых перед смертью своею.

Это – последние слова Моисея. Он сказал:

 

Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира (перечисляются священные вершины), воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых, и одесную его шел Эш Торат – Пламень Закона. 

 

Само слово «Эш» – пламя, в переводе с языка символов дает буквально – «огонь Алефа». Но, если прочитать само слово «ЭШ» на языке символов, то п олучится – Алеф Шин. И снова: Шин Алефа.

Алеф – буква, символизирующая Божественную реальность, целостность Божественного промысла, волю Всевышнего, более того, – волю Всевышнего в стадии реализации, власть и силу Всевышнего.

Шин – пламень, материализация, концентрация Его света.

Пламень Сущего (Эш Шин Йах Ве или Огонь Закона Эш Торат), встречаясь с демонами, с материализованными человеком темными существами, такими как лярвы или астральные клише, создаваемыми Черной Магией импульсами и воздействиями, превращается в Эш Эхилет – Пла мень поедающий их, испепеляющий их.

 

Об огне поедающем говорится в одном старом богомильском трактате. Богомилы (хранители традиций) перефразируют слова псалма:

Имя Твое велико и страшно и есть огнь, поедающий Твоих врагов.

 

 А в заклинании «Превращение в Феникса» (тысяча лет до этого) есть такая фраза:

Да будут изгнаны, рассеяны и испепелены темные духи, демоны и тени, противящиеся Властелину света.

 

А вот слова из Ветхого Завета:

И взошел Моисей на гору, и покрыло облако гору, и Слава Господня осенила вершину Синай. Вид же Славы Господней на вершине был перед глазами сынов Израиля, как огнь ослепляющий и поедающий…

 

Думаю, что на сегодня достаточно))

Если кому-то интересно, то можем поговорить о защищенности и неуязвимости еще))

А сейчас посмотрю еще раз «Они сражались за Родину»… Вот до чего же родной Вася Шукшин…

 

С Любовью,
СЕ

 

Размышления с Учителем АР.