Откажемся от грубости в речи

Откажемся от грубости в речи

 

Попалась любопытная буддийская мудрость:

 

Грубые слова беспокоят умы других

И приводят в упадок образ поведения Сынов Победителей,

А потому отказ от неприятных другим грубых слов,

Является практикой Сынов Победителей.

 

Сейчас вы породили идею достижения просветления на благо других. Поэтому, с этого момента, вы никогда не должны говорить вещи, которые причиняют боль другим – слов, которые расстраивают их чувства и заставляют их гневаться. Вместо этого, вы должны говорить только добрые и мягкие слова, которые будут поддерживать их.

 

Большинство войн, которые опустошили мир, были начаты грубыми словами. Ссоры, враждебное негодование, и бесконечная увековеченная вражда, все это возникает из-за отсутствия терпимости и терпения.

 

Как сказал Нагарджуна в своем Письме к Другу: «Слова, которые говорят люди, бывают трех типов, которые Будда описал как те, которые подобны меду, цветам и экскрементам». Слова, которые помогают и радуют, подобны меду. Честные и правдивые слова подобны цветам. Но резкие, вредные слова и ложь, подобны экскрементам, и должны избегаться.

 

Остановите стрельбу отравленных стрел грубой речи,

И отбросьте вашу злобную агрессию.

 

Если вы позволяете недобрым словам изрыгаться из вашего рта, вы не только расстраиваете умы других людей, но также и свой собственный. В такие моменты путь бодхисаттвы потерян. Тот, кто разглашает неудачи других, громко объявляя о них повсюду, или принижает учителей и другие духовные линии, только сам выстраивает гору негативности.

 

В отличие от этого, способ, которым бодхисаттвы используют свою речь, приводит людей на путь освобождения. Он или она начинают, говоря вещи и рассказывая истории, которые открывают умы людей, делая их счастливыми, и затем постепенно и искусно открывают им смысл Дхармы. Будда учил людей такими способами, которые согласовывались с их различными способностями и уровнями восприимчивости. Тех, у кого были большие способности, он наставлял обширными и глубинными учениями Великой Колесницы, объясняя как быть щедрым, поддерживать нравственность, и быть терпеливым. Как начать отказываться от всех мирских активностей, вверяя себя руководству учителя и однонаправлено практиковать его наставления в уединенных ретритах. Он обучал их, как поддерживать свою решимость, размышляя о тщетности восьми мирских забот, и как пропитать свою практику бодхичиттой, зарождая истинный альтруистический настрой, и направляя все свои действия и мысли на благо других.

 

Больше всего мне нравится слово «бодхичитта», оно означает - любящая доброта!

Много мудрости в мире! Трудно контролировать свои эмоции и избегать грубости, но надо к этому стремиться. Как-то уже писал в «Ибо не ведают»:

Очень интересно в этом плане мнение Зора Алефа, о необходимости крайней осторожности в выборе слов при нашем общении.

 «Если ты не можешь произнести слово с любовью, то его незачем произносить вообще. Слово складывается из четырех великих сил: веры, воли, воображения, осторожности и пятой силы – любви, которая вращает этот крест. Если твое слово иное, то в нем нет смысла.

Многие люди болеют, наработав себе карму неосторожного слова. Неосторожное слово – это страшная вещь. 

И наоборот – Человек может излечиться от ряда болезней, зная, как произносить слова, обращаясь к своему ближнему, – наполняя их верой, волей, воображением, осторожностью и любовью. 

Вера – означает, что мы верим в то, что говорим и знаем, что говорим; воля – означает, что мы действительно хотим это сказать; воображение – есть знание того, как это сказать и в какую форму облечь свою мысль; осторожность – означает, что мы семь раз подумаем, стоит ли это говорить данному Человеку, в данной ситуации; и любовь – это то, чем мы наполняем сказанное. Вот сила слова, вот его внутренний смысл. Если бы люди задумывались об этом почаще, они смогли бы избежать, по крайней мере, половины своих недугов и заболеваний».

 

Помнится, еще Лао-Цзы говорил:

 

•             Не привязывайся к тому, что имеешь – развяжи узлы

•             Следуй Единому и силе Духа, только они дают истинную радость

•             Не заставляй себя, не жалей себя, не считай себя правым

•             Сноси все тяготы – в них корень легкости, не пытайся сбросить груз со своей повозки

•             Стань, подобен новорожденному и не стремись обличать

•             Видя петуха, помни о курице, видя славу, помни о позоре, видя черное, помни о белом – непрестанно следуй естественному ходу вещей

•             Избегай чрезмерного, избавляйся от излишнего, не стремись к изобилию

•             Стремись к покою и согласию, избавься от важности и самодовольства

•             Тот, кто добр ко мне молодец, тот, кто не добр ко мне, тоже хорош, так как он помогает мне стать лучше

•             Я верю, всем и это помогает мне быть искренним

 

Хороша здесь и Этика Пифагора:

 

•             Со всеми будь ты дружелюбен, незлоблив.

Друзей ни в чем не предавай, прощай им все,

Что незначительным проступком сочтено.

Врагов в друзей преображай, свой нрав смирив.

•             И стань достойным для доверия любому.

А в отношенье старших гнев твой неуместен.

Не начинайте ссор, хоть спор и интересен.

Коль вас бранят, вы не перечьте и тому…

Ведь в пору юношества страсть всегда кипит,

А коль не ты, то кто ж ту страсть смирит?

•             Благоразумие цени превыше слов.

Держи себя в узде, пороки - бич веков.

Благоразумие дает живущим благо

Души и тела - вот здоровия отрада.

Знай, величайшие несчастья приключились

Из невоздержанности, беды так пролились…

•             Цени разумность и порядок, власть, что свыше,

А захотелось покричать, кричи потише

•             Цените дружеские узы выше всех,

Не допускайте вспышек гнева, громкий смех.

•             Душа имеет справедливость, доблесть, благость,

И соразмерность, чистоту, любовь и радость.

От смерти та душа спасется, что в любви,

В согласии дружеском, в гармонии семьи.

 

Еще лучше – Золотые стихи Пифагора:

 

Не обижайся, сколь можешь, на друга за мелкий проступок,

Будь, сколь возможно терпим, ибо долг и возможность – соседи.

 

Безрассудно себя не веди. (Осторожность - не худший девиз.)

Просто помни, не минует смертных кончина,

А богатство придет, иль уйдет – это тщетно.

Смертным  волей богов могут выпасть на долю страданья.

Не ропщи на судьбу, каким бы не выпал твой жребий,

Свою долю прими, как досталась, и по жизни неси без роптаний.

В силе Духа ищи исцеленье, развивая духовную силу.

Если чист ты душою своею, то судьба не накажет сверх меры.

Помни, что честные люди, подвержены меньше невзгодам.

Многие люди внимают в жизни  и злобе и смеху,

Много приходиться слышать добрых и злых разговоров -

Веры слепой не питай к ним, не пререкайся с молвою.

(Лживым речам вопреки, продолжай оставаться бесстрастным.)

Кротость любезна Богам.

Не раздражайся, узнав, что обман принимают за правду.

То же, что я говорю, всюду исполнить старайся.

Веры к тому не имей, чьи слова и дела ненадежны -

Обольщают бесчестье и злоба.

Сам же лишь то говори, что сочтешь из всего наилучшим.

Прежде, чем делать, - подумай, иначе получится глупо.

Многие люди порою ведут себя так неразумно,

Ты все же делай лишь то, о чем сокрушаться не будешь

 

К сожалению, мало кто знает путь спасенья от бедствий,

И это - губит многих, лишая рассудка. 

Только злая судьба постоянно их бросает в пучину мытарства.

Это скрытый Раздор, им присущий, их во многом

Сопутствуя бедам, Губит их.

Ты ж найди в себе силы не вызывая к нему

Уклоняться, избегая раздора и смуты.

…

С любовью к Вам,

СЕ