Этнографическая выставка 1867 года в Москве

Этнографическая выставка 1867 года в Москве. Часть 1 Экспозиция  
 
Великороссы. Рязанская губ. (целовальник) с балалайкой 
Глава III. Посещение выставки Государем Императором, Государем Цесаревичем и Государыней Цесаревною:  Осмотр групп северных и западных инородцев. Осмотр групп белорусской и великорусских. Осмотр групп западных и южных Славян. Осмотр общего этнографического и антропологического отделов. Осмотр групп южных инородцев. Осмотр 
группы малорусской. Осмотр групп восточных инородцев 24-го апреля утром, председатель Комитета по устройству Русской этнографической выставки был извещен о том, что в 12 с половиной часов Государь Император, Государыня Цесаревна, Государь Цесаревич и Великий Князь, Почетный Председатель выставки, удостоят выставку посещением. Немедленно было дано знать об этом членам Комитета и к назначенному времени успели собраться в манеж , президент Общества, председатель Комитета, ректор Университета, московский городской голова, члены, заведывающие различными отделами выставки, некоторые из гг. депутатов, членов Общества и приглашенных лиц. 
Ровно в 12 с половиной часов, прибыл великий князь Владимир Александрович, почетный председатель выставки, в сопровождении графа Б.А. Перовского, чтобы во главе собравшихся лиц встретить Августейших посетителей. Вскоре прибыл Его Императорское Величество Государь Император и был встречен у входа Почетным Председателем выставки, председателем Комитета, президентом Общества, ректором и городским головою. По приезде Государь изволил сказать, что вслед за ним прибудут Государь Цесаревич и Государыня Цесаревна. Спросив у председателя Комитета, откуда начнется осмотр групп, Его Величество обратился потом к вошедшим в это время и встреченным у входа Государю Наследнику с Августейшей супругой его. 
По прибытии Их Высочеств начался осмотр групп, расположенных с правой стороны от царской беседки; эти группы были обьясняемы Августейшим посетителям — секретарем Общества Н.К Зенгером. Первая группа Уральских Казаков, находящаяся рядом с беседкой обратила на себя внимание Государя —костюмами и головными уборами. На объяснение, что эти костюмы старинные, вышедшие из употребления еще с начала нынешнего столетия, Государь обратился к сопровождавшему его графу Б.А. Перовскому и припомнил, что ему были представлены уральские казачки в подобных костюмах, когда он посещал Уральск. Государю угодно было остановиться затем у отдельно стоящей фигуры казака-баграчея, держащего в одной руке пешню, которою пробивает прорубь; при объяснении этой фигуры было указано на орудия и снаряды рыболовства, которые помещены возле манекена. Затем Его Величеству и Их Высочествам были объяснены фигура донской казачки, группа Мордвы и Чуваш. У следующей затем группы Черемис, Государь обратил внимание на богатый костюм казанской Татарки и спросил: „тот ли это костюм, который вы получили от нас?” Получив утвердительный ответ, Его Величеству угодно было заметить, что он находит головы манекенов, несколько большими в сравнении с туловищем, фигуру крестьянки пермской губернии, находящуюся в той же группе, Государь нашел весьма удовлетворительной. Затем Государь осматривал фигуры минусинской Татарки, манекен и костюм коей принесены в дар Императорским Русским Географическим Обществом, Зырянина и обдорских Остяков, при этом Его Величеству угодно было обратить внимание на винтовку, находящуюся в руках у того вологодского охотника; в отношении Остяков Государь заметил об оригинальности их костюма. 
Переходя к Тунгусам и Алеутам, Государь изволил спросить: „типичны-ли их лица”, на что было отвечено, что они исполнены по фотографиям и рисункам, находившимся в распоряжении Комитета. Его Величество интересовался костюмами Алеутов, сшитыми из китовых кишек и украшенными искусным шитьем; указывая на байдарку, Государь обратился к Цесаревне и заметил Ее Высочеству, что она вероятно видела такую алеутскую лодку в Царском Селе. Внимание Августейших посетителей обратил на себя также манекен Колоша, жителя Северной Америки, и Его Величеству угодно было спросить об существующих у Колошей обычае раскрашивать лицо разными красками. При объяснении группы северо-американских жителей, было упомянуто о том, что растения, находящиеся в группе, принадлежат к местной флоре. В следующей затем группе Чукчей, племени, живущего близ Чукотского носа, Государь изволил обратить внимание на винтовку якутской работы, находящуюся в руках у Чукчи мужчины. В группе Якутов были объяснены фигура Якута-шамана, ударяющего в бубен и главнейшие принадлежности шаманства; тут же были указаны Государю Императору манекены, на коих надеты мужской и женский костюмы Якутов, пожалованные для выставки и музея Ее Императорским Величеством Государынею Императрицей. Стоя у этой группы, Его Величество обратил внимание Государыни Цесаревны на заднюю декорацию, изображающую снеговой, северный ландшафт. Осматривая следующую за тем группу Самоедов, Государю угодно было выслушать объяснение фигуры тадибея (жреца), представленного во время богослужения, с пензером и ладуранцем в руках, и припомнить, что два самоедских костюма, мужской и женский, были пожалованы Государыней Императрицей. „это очень интересно” - сказал Государь и указал при этом Великой Княгини Марии Федоровне на нарты, которые употребляются северными народами для езды на оленях и собаках. Осмотрев группу, представляющую Лопарку возле вежи и Финку, Его Величество и их Высочества перешли к западным инородческим группам, для объяснения коих член Комитета П.П. Муромцев заменил Н.К. Зенгера. 
Подходя к группе Эстов, Государь нашел фигуры их очень естественными и весьма типичными и пожелал узнать имя художника, исполнившего манекены. Также одобрительно изволил отозваться Его Величество о Литовцах и Евреях. Обозрев означенные группы инородческого отдела. Августейшие посетители перешли к отделу восточных Славян, начав его с группы Белоруссов. Осматривая эту группу, Его Величество обратил внимание на лодки-душегубки, находящиеся в употреблении у белорусских крестьян 
 
Белорусы Могилевской губернии (крестьяне): рыбак, молодой рыбак 
 
Белорусы Могилевской губернии Чериковского уезда (крестьяне): пчеловод, девица, женщина, старуха 
http://foto-history.livejournal.com/2987894.html  
За Белоруссами следовали Великоруссы. 
 
Петербургская губ, с. Копорье. Кормилица 
Великорусская изба крестьянина-промышленника, как представительница быта более зажиточного, была объяснена Его Величеству Государю Императору и их Высочествам профессором Киттары. Государю Императору было угодно прежде всего взглянуть во внутренность избы. Вслед за Его Величеством вошли Государыня Цесаревна и Государь Цесаревич. Профессор Киттары объяснял, что изба имеет одну неверность, она тесновата и, вместо 5 или 7 оконных и часто двухэтажных изб, она представляет только 7 аршинную и 3 оконную избу. Государь заметил, что она действительно не велика, но что в ней верно выражен характер избы крестьянина; затем Его Величество обратил внимание Цесаревны на лубочные изображения, все священного содержания, наклеенные на стенах избы и разсматривая некоторые сказал: „это старой работы”. Профессор Киттары объяснил, что коллекция лубочных изображений действительно замечательна по времени и указал на пять небольших изображений окружающих божницу, а именно: изображения Распятия, ярославских угодников, Николая Чудотворца, Казанской Божией Матери и Благовещения Пресвятыя Богородицы принадлежащих XVII веку, также и то, что все остальные не имеют ценсуры, следовательно предшествуют 1825 году. 
„Откуда же вы достали их?” - спросил Государь. Ответом было, что выставка обязана этим интересным собранием старых лубочных изображений профессору Московского Университета Тихонравову. Далее Государь осмотрел постель, стоявшую в другом углу, раздвинул занавесь и снова заметив, что характер соблюден весьма верно, обратил внимание Цесаревны на одеяло сшитое из разноцветных лоскутков ситцевых и шелковых. Государыня Цесаревна с любопытством разсматривала это одеяло. Государь отходя от постели прибавил: „и здесь то же лубочные изображения?” Пр. Киттары объяснил, что они те самые, которыми крестьяне окружают свою постель, сбоку молитва отца нашего преподобного Алексея человека Божия и житие и страдание св. мучеников Кирика и Улиты, в голове над подушками Изображение о явлении 132 чудотворных икон Пресвятыя Богородицы, в коих месяца и числа бывают празднества, в народе же просто называемые 132 Богородицы. Государь, заинтересовавшись подошел к постели, отодвинул сполна боковую занавеску и несколько секунд смотрел на изображение, потом вновь сказал: „очень верно и характерно”. Затем Государь вышел из избы. 
Государыня Цесаревна, видимо весьма заинтересованная, осталась на несколько минут, осмотрела 132 изображения Божией Матери, подошла в столу, погладила жбан, солоницу, ложки, Государь Цесаревич объяснял каждый предмет. По выходе из избы, Государь Император остановился перед манекеном русского крестьянина дворника с железным четвериком в руке, с ключем на поясе, как бы только что продавшего овес из подле стоявшего куля. 
 
Дворник постоялого двора. Фигура исполнена академиком С.И. Ивановым 
Манекен был один из удачных по выставке и вызвал полное одобрение как Его Величества, так и их Высочеств (с.50-54) 
 
Ямщик 
 
Крестьянка Рязанской губернии, Данковского уезда 
 
Вожак с медведем и мальчик с козой и барабаном. Смоленская губерния. 
http://foto-history.livejournal.com/2983479.html  
Всероссийская этнографическая выставка и Славянский съезд в мае 1867. Изд. Е. Попов. Москва. В Университетской типографии, 1867. 473с.
http://simlib.ru/handle/123456789/1755?mode=full  68.2 Мб pdf 
http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_515.htm