Дед Перун

Чому ж так нема, як було з давна, 
Ой дай Боже! 
Як було з давна а з первовеку, 
А з первовеку, з первопочатку? 
Святам Николам пива не варят, 
Святам Рождествам службы не служат, 
Святым Водорщам тройци не сучат, 
Ой брат на брата мечем рубае, 
Сестра сестрицы чари готуе, 
Ой кум на кума все ворогуе, 
Сусед суседа збавляе хлеба, 
А донька матерь все проклинае, 
А сын на вотця право тягае. 
Народные песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я.Ф. Головацким (три части в четырёх томах). Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете, 1878г.  
http://www.mirknig.com/2011/10/24/narodnyya-p1123sni-galickoy-i-ugorskoy-rusi-iii-chasti-v-iv-tomah.html  
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2185203  65 Мб 
http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_243.htm  
Прибоги-Сварожичи. Перун - Черная туча (ХмАра), бог огня и грома, грозный, но добрый бог . Тучи - Перуновы Скалы. Весной он опоясывает землю молниями и сливает на нее свое семя (дождь) для урожая, в то же время очищая ее огнем и водой от всякой нечисти. Огонь его святой: Огонь Сварожич...Праздники Перуна заменили христианские праздники Св. Илии и зимнего Св. Николая. 
 
Четыре Мира-Света в Религиозно-Поэтическом Представлении Славян 
1. Небо, престол Божий. 
2. Небеса: Небесно-Голубой или Лазурный Свет. 
3. Светозар - светило Лазурного Света. 
4. Небесная твердь с раем - твердь Лазурного Света. 
5. Даж-Бог - светило Белого Света. 
6. Мокошь. 
7. Перун (Черная Туча). 
8. Белый свет. 
9. Земля - твердь Белого Света. 
10. Великий Поток. 
11. Могилицы или Ямы - твердь Серого Света. 
12. Серый свет. 
13. Морок (мрак) или Морило - светило Серого Света. 
14. Срубы - твердь Черного Света. 
15. Черный Свет. 
16. Черная Потьма - светило Черного Света. 
17. Пек или Пекло. 
18. Зубы Черной Потьмы - ворота в Черный Свет. 
Четыре Мира-Света Согласно содержанию поэмы Сварог (которого полностью нельзя поместить в сей книжке из-за недостатка места) в религиозно-поэтическом представлении дохристианских имелись четыре мира-света, два из них над землей и два под ней: 
1. Белый Свет (свет в понимании белой ясности, белого сияния или луча, которым проявлял себя Сварог в кромешном хаосе до создания миров. С временем слово свет-сияние приняло значение слова мир. В галицком наречии свет значит только мир, а вместо слова свет в значении ясности, употребляется слово свЪтло (и. с. ср. рода, с ударением на первом слоге - полонизм от свiатло. Но галичане до сих пор употребляют слова ощ-свЪта, до-сЪтки) - наш свет, с твердью-землей, солнцем (Дажь-Богом), Перуном (Черной Тучей-Хмарой), луной-месяцем (Мокошью) и звездами-зорями. На земле, покрытой растительностью, жили дедьки, люди и другие земные твари. Над этим светом царил Творец его - Бог богов Дед Сварог.с прибогами Сварожичами. Наши отдаленные предки представляли себе свой Белый Свет в виде исполинского купола, верх которого составляла небесная твердь (небосвод), обрамляющая низами небосклона нашу землю. 
2. Над Белым Светом возвышался духовный и невидимый Небесно-голубой, Лазурный Свет, который представляли себе также в виде купола над куполом Белого Света. Верх и склоны купола Белого Света составляли для Лазурного Света его твердь-рай, заменявший в нем нашу твердь-землю. Отсюда в древне-славянском языке небосвод (фирмамент) именуется твердь. Лазурный Свет имел свои тихие, ласкающие лазурные солнца-светила, среди которых сиял больше всех сам Сварог-Светозар, имел лазурные звезды, и Небо - престол Божий, под самим верхом купола. В этот Свете жил царь небесный Сварог и другие небожители, а также блаженные людские души. Твердь и небо, вместе взятые, назывались Небесами... 
Илья Иванович Тёрох. Карпаты и Славяне. Предание. Отрывок из сочинения Сварог - Издание Общества ревнителей русской старины. Нью-Йорк, 1941  
http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_353.htm  
Тамо Перунь iде 
а главу златоу трсеще 
молыне посевахшеть до Сврзе сiняе 
А та тврдесе одо тоiе 
А Матыре Слава 
спЪвашеть о трудЪх свакех ратнех 
А мамехом ста посленхате 
а хотящетi бране зурiве за Русь наше 
а ПраСвнтОце наша 
Матырь Слва сящеть до облцева яко Сунь 
а вЪщяшеть ны побЪды а згенбель 
А нi се бояхом ста 
яко то есь жiвот земен 
а вiць есь жiвот вЪщен 
А тому iмяхом ста дыбате вЪще 
яко земно проть же нiце 
Сме на земе яко згi 
а то зъгмiзехом ву тьме 
яко не бяхом ста iсте нiкда на нi 
Тако Слва наше отеце 
до Матырь Слве 
а пребенде в Онь 
до конца конець земстех а iнех жiтве 
Там Перун идет и головой золотой трясет, молнии рассевает во Сваргу синюю, и она укрепляется (твердится - отсюда твердь) от них. И Матерь Слава поет о трудах всяческих ратных. И (нам) надобно послушаться и хотеть брани яростной за Русь нашу и Святых Праотцев наших. Матерь Слава сияет до облаков как Солнце (Суне) и предвещает нам победы и гибель. Но (мы с вами) не боимся, потому как то жизнь земная, а ведь есть (и) жизнь вечная. И о том (нам) надобно заботиться больше, потому как земное против нее - ничто. Мы на земле как искры, и исчезнем (изгинем) ведь во тьме, как бы (мы) никогда и не существовали вовсе. Так слава наша пойдет к Матери Славе и пребудет в ней до конца концов земных и иных жизней (перевод Николая Слатина) 
А цитай ету книгу да з доски на доску! Дощечка 7  
http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_335.htm  
Есть Небо Белого Света, и есть Небо Голубого (Лазурного) Света (Сварга синяя) 
Есть Твердь Земная, и есть Твердь Небесная 
Есть Жизнь Земная, а есть Жизнь Вечная